İslam’ın barış ve esenlik dini olmasına rağmen İslam dünyasında tekfir ve tedhiş hareketini başlatan mezheplerin başında Hâricîlik gelmektedir. Nitekim Hâricîlere göre büyük günah işleyen bir mümin, tövbe etmediği takdirde hemen kâfir olur ve onun katledilmesi gerekir. Kaynaklarda mürtekib-i kebîre şeklinde geçen bu kavram bağlamında mezhepler arasında birçok tartışma vuku bulmuştur. İmam Mâturîdî’ye göre Allah’a şirk koşmanın dışındaki büyük günahlar, Hâricîlerin dediği gibi kişiyi imandan çıkarmadığı gibi o kişinin cehennemde ebedi olarak kalmasına da neden olmaz. Çünkü Allah, adam öldürmek ve yalan söylemek gibi şirkin dışında kalan büyük günah işleyenleri kınayıp ikaz etmesine rağmen onları mümin olarak isimlendirmiştir. Bunların dışında daha birçok aklî ve naklîdelil getiren İmam Mâturîdî, Hâricîlerin mürtekib-i kebîre ile ilgili görüşlerini akla ve Kur’ân’a aykırı bularak eleştirmektedir. Bu makalede, Mâturîdî’nin kendi eserlerinden hareketle objektif bir şekilde büyük günahın tanımı yapılarak Mâturîdî’nin Hâricîlerin büyük günah işleyenin durumu ile ilgili görüşlerine getirdiği yorum ve eleştirileri analiz edilecektir.
| Mualliflar | AK, Ahmet |
|---|---|
| Jurnal | Мотуридийлик |
| Nashr sanasi | 2025-04-12 |
| Jild | 1 |
| Son | 1 |
| Betlar | 41-47 |
| Til | Ingliz |
| DOI | 10.47980/h2p86a32 |
DOI: 10.47980/h2p86a32 · Maqolaning asl sahifasi
Kharijitizm, Imam Maturidî, Murtakib-i Kabira and Sin.
The article briefly discusses Imam Maturidi and the teachings of Maturidi, the belonging of the Maturidis to the Ahl as-Sunnah wa’l-Jama’ah, their adherence to Abu Hanifa in their usul (roots) and furu’ (branches) and…
The greatest contribution of Imam Maturidi to the development of Islamic theology was undoubtedly the theory of knowledge proposed by him. The scholar’s unique scientific method in the study of the science of aqeedah…
Maqolada Qur'oni karimning eski turkiy tildagi o‘girmasi va uning ilmiy ahamiyati tahlil etilgan. Ushbu tarjima islom sivilizatsiyasining turkiy xalqlar orasida tarqalishi va bu davr yozma madaniyatining rivojlanishida…
Uchinchi renessansga tamal toshini qo‘yayotgan yangi O‘zbekistonda hayotning turli jabhalari kabi diniyma’rifiy sohada ham keng ko‘lamdagi islohotlar amalga oshirilmoqda. Yurtimizda O‘zbekistondagi islom sivilizatsiyasi…
Мазкур мақолада ҳанафий мазҳабида уруш ва тинчлик масалалари, хусусан, Муҳаммад Шайбонийнинг асарлари асосида таҳлил қилинади. Ислом ҳуқуқи доирасида урушни тартибга солиш, унинг меъёр ва қоидалари, урушнинг олдини…
Ushbu maqola Mahmud Zamaxshariy o’zining «Navabig‘u-l-kalim» asarida badiiy san’atlarni qo‘llaganda fonetik vositalardan qay tarzda foydalanganini tahlil qilish maqsad qilib olingan. Bunda ba’zi badiiy san’atlar faolroq…
Ушбу мақола XI-XII асрлардаги Мовароуннаҳрдаги ижтимоий-сиёсий муҳит ва унинг исломий илмларнинг, айниқса, Қуръон тафсири илмининг ривожига қандай таъсир кўрсатганини чуқур ўрганишга бағишланган. Мақоланинг асосий…
Мазкур мақолада Имом Абулқосим ибн Фирруҳ Шотибий (538-590 ҳ./1144-1194 м.) қаламига мансуб «Ҳирз ал-амоний ва важҳ ат-таҳоний» номли асарга битилган шарҳлар ва таржималар тўғрисида сўз юритилади. Имом Шотибийнинг бир…
Маҳмуд ибн Зайд Ломиший ҳижрий XI-XII асрларда Самарқандда фаолият юритган ҳанафий-мотуридий олим ҳисобланади. У мутакаллим ва усулий олим сифатида танилган. Унинг калом илмига оид «ат-Тамҳид ли-қавоид ат-тавҳид»…
Mazkur maqolada arab tilining balog‘at fani, uning tarkibidagi bayon, maoniy va badi’ ilmlari, ushbu ilmlarning yuzaga kelish tarixi, hamda, ularning ajdodlardan qolgan og‘zaki va yozma ma’naviy merosni o‘rganishdagi…