Maqolada buyuk mutasavvuf va faylasuf Muhyiddin Ibn Arabiyning (1165–1240) diniy tushunchalarga oid falsafiy tahlillari, xususan, uning «Al-Futuhat al-Makkiyya» asarida keltirilgan baʼzi tahlillari yoritilgan. Ibn Arabiyning hijjat va umra ziyorati insonning gunohlarini yuvishi haqidagi hadisni tahliil qilar ekan, arab tilida «zanb» (gunoh) va «zanab» (dum) soʻzlarining oʻzakdoshligiga, ularning bir xil harflar bilan yozilib, ikki xil oʻqilishiga va chuqur maʼnaviy-mantiqiy bogʻliqligiga eʼtibor qaratadi. Uningcha, «zanb» (gunoh) — itoatsizlikning oxirida yuzaga keladigan narsa boʻlib, hijjat yoki umra amallari orqali uning yoʻqolishi ham «oxir» (Allohning al-Axir ismi) hukmiga koʻra sodir boʻladi. Xuddi dum boshsiz mavjud boʻlmagani kabi, gunoh ham inson tabiatidagi itoat buyrugʻi tufayli mavjud boʻladi. Ibn Arabiy gunohning vaqtinchalik ekanligi, Allohning magʻfirat va rahmat ismlari orqali u albatta kechirilishi, inson gunohsiz boʻla olmasligi, lekin uning gunohlari kechirilish imkonini ham oʻzi bilan olib kelishi haqidagi xulosalarni asoslagan. Maqolada Ibn Arabiyning bu kabi noanʼanaviy talqinlari olimlar orasida turli munozaralarga sabab boʻlsa-da, uning daho ekanligi zamonaviy davrda ham eʼtirof etilishi taʼkidlangan.
| Mualliflar | Boltayev, A. |
|---|---|
| Jurnal | Ислом тафаккури – Исламская мысль – Islamic thought – |
| Nashr sanasi | 2026-07-23 |
| Jild | 3 |
| Son | 1 |
| Betlar | 94-95 |
| Til | O‘zbek |
Мақолада ҳадисларнинг ёш авлодда соғлом эътиқодни тарбиялашдаги педагогик аҳамияти, уларнинг маънавий-ахлоқий тарбиядаги ўрни ва таълим-тарбия жараёнида қўллаш усуллари батафсил ёритилган. Муаллиф Шарқда, жумладан…
Мақолада диний фанатизм (ақидапарастлик) тушунчасининг ижтимоий-психологик таҳлили, унинг келиб чиқиш омиллари, тарихий илдизлари ва психологик механизмлари батафсил ёритилган. Муаллиф фанатизм тушунчасини илк бор…
Мақолада Ўзбекистонда ёшларга оид давлат сиёсатининг асосий йўналишлари, ёшлар тарбиясидаги долзарб муаммолар ва замонавий маънавий таҳдидлар ҳақида батафсил сўз боради. Муаллиф мамлакатимиз аҳолисининг 30 фоизини 14–30…
Мақолада машҳур турк олими Аҳмад Заки Валидийнинг (1890–1964) Маҳмуд Қошғарийнинг «Девону луғотит-турк» асаридаги дунё харитаси тўғрисидаги қарашлари, унинг хариташуносликка оид тадқиқотлари таҳлил қилинган. Заки…
Мақолада ўзбек халқининг аёл-онага бўлган муносабати, уни улуғлаш ва эъзозлаш миллий қадрият сифатида таҳлил қилинган. Муаллиф «Она Ватан» тушунчасининг ўзиёқ аёл-онага бўлган чексиз ҳурматни ифодалаши…
Мақолада глобаллашув шароитида ижтимоий-фалсафий назариянинг замонавий ривожланиш хусусиятлари ва асосий тенденциялари фалсафий-методологик жиҳатдан таҳлил қилинган. Муаллиф ижтимоий воқеликни қайта англаш эҳтиёжининг…
Мақолада умуминсоний қадриятлар ва ислом диний тамойилларининг ўзаро уйғунлиги, уларнинг жамият тараққиётидаги роли ва аҳамияти фалсафий-маънавий жиҳатдан кенг ёритилган. Муаллиф Ўзбекистон Конституциясининг…
Мақолада араб адабиётининг йирик намояндаси, тарихий роман жанри асосчиси Журжи Зайдоннинг (1861–1914) ҳаёти, ижодий фаолияти ва унинг «Фарғона келини» романида IX аср араб халифалигидаги тарихий воқеаларнинг бадиий акс…
Мақолада Ўзбекистонда зиёрат туризми бозорининг ривожланиши, уни тартибга солишда институционал механизмларнинг роли ва иқтисодий аҳамияти чуқур тадқиқ қилинган. Муаллиф мамлакатимизда 7,4 минг маданий мерос объекти…
Мақолада Эрондаги Форс тили ва адабиёти академиясининг фаолияти, унинг ташкил топилиш тарихи ва асосий вазифалари, хусусан, тил софлигини сақлаш (пуризм) борасидаги ишлари ёритилган. XX аср бошларида Европа илмий-техник…
Ислом тафаккури – Исламская мысль – Islamic thought – — barcha maqolalar