SHARQ TASAVVUFIDA MA’NAVIYAT TALQINI: HUVAYDO VA MAXDUMI A’ZAM MISOLIDA

Alijonov, Ibrohimjon Ilhom oʻgʻli

FarDU ilmiy xabarlari · 2020-yil

Annotatsiya

Mazkur maqolada Sharq tasavvufida ma’naviyat talqini Xo‘janazar Huvaydo (1703–1781) hamda Maxdumi A’zam (1461–1542) merosi misolida qiyosiy-tahliliy asosda o‘rganiladi. Tadqiqot shuni ko‘rsatadiki, har ikki mutafakkir ma’naviyatni talqin etishda Naqshbandiya tariqatining ruhiy mezonlariga tayanadi. Maxdumi A’zam tasavvufni “xilvat dar anjuman” tamoyili asosida amaliy hayot bilan uyg‘unlashtirgan bo‘lsa, Huvaydo ma’naviy kamolotni ishq falsafasi va fano-baqo maqomlari orqali poetik tarzda ifodalagan. Maqolada ikkala mutafakkirning birlamchi manbalardagi she’riy va tarixiy dalillariga tayangan holda qiyosiy jadval tuzilgan va g‘arb tasavvufshunosligidagi yondashuvlar bilan muqoyasa o‘tkazilgan.

Maqola ma’lumotlari
MualliflarAlijonov, Ibrohimjon Ilhom oʻgʻli
JurnalFarDU ilmiy xabarlari
Nashr sanasi2020-01-01
Jild7
Son1
Betlar154-158
TilO‘zbek

Kalit so‘zlar

Sharq tasavvufi, ma’naviyat talqini, Xo‘janazar Huvaydo, Maxdumi A’zam, Naqshbandiya tariqati, “xilvat dar anjuman”, fano va baqo, nafs tarbiyasi, ilohiy ishq, ma’naviy kamolot., Eastern Sufism, interpretation of spirituality, Khojanazar Huvaydo, Makhdumi A’zam, Naqshbandi order, khilwat dar anjuman, fana and baqa, nafs purification, divine love, spiritual perfection.

Ilmiy soha

FarDU ilmiy xabarlari jurnalidan boshqa maqolalar

FarDU ilmiy xabarlari — barcha maqolalar