БОЛАЛАРНИ ЭРКАЛОВЧИ ХАЛҚ ҚЎШИҚЛАРИ

Шоймардонов, И.

Ilim ha’m ja’miyet · 2020-yil

Annotatsiya

The article deals with importance of interpreting children’s Surkhan folk in upbringing spiritual-moral of children by means of childrens games and term which were recorded by Bakshi.

Maqola ma’lumotlari
MualliflarШоймардонов, И.
JurnalIlim ha’m ja’miyet
Nashr sanasi2020-10-01
Son4-1
Betlar109-111
TilO‘zbek

Kalit so‘zlar

халқ қўшиқлари, “бешик” қўшиқлари “алла”, “хуй-ё, хуй-ё”, “хай ёр- эй”, “бўйни узун”, “қум ялаш”, “қумлади”, “уялади”, “болалар туя қувалар”, “ҳуйя- қуш”, “Ушлагани гул бўлсин, ирисқиси мўл бўлсин” жисмоний, ахлоқий, эстетик, маънавий тафаккур, народные песни, «колыбельные» «алла», «хуй-йо, хуй-йо», «хай йор-эй», «длинная шея», «лижущий песок», «песком», «стыдно», «Дети гонятся за верблюдами», «Хуйя-птица», «Пусть тот, кто ловит цветок, пусть ирис будет в изобилии», физическое, нравственное, эстетическое, духовное мышление, folk songs, “lullabies”, “alla”, “huy-yo, huy-yo”, “hay yor-ey”, “long neck”, “licking sand”, “sanded”, “ashamed”, “Children chase camels”, “Huyya-bird”, “Let the one who catches a flower, let the iris be plentiful”, physical, moral, aesthetic, spiritual thinking

Ilmiy soha

Ilim ha’m ja’miyet jurnalidan boshqa maqolalar

Ilim ha’m ja’miyet — barcha maqolalar